클랜맥오완남작령

아일랜드의로맨틱한한조각에오신것을환영합니다

고대의비밀이다시살아나는땅에서

운명이깃든땅

‘제2의시각’ — 선물이며축복이자때로는저주가되는능력

역사

소개

휴오코너는 1584년에존페롯경으로부터이작은남작령을하사받았습니다. 이는지역에서오켈리가문의지배력을약화시키기위한의도적인정치적조치였습니다. 오켈리가문은원래클란막니오언(Clann Mhac nEoghain)의전통적인통치자들이었습니다. 휴오코너는그곳에완충지배자(buffer lord)로배치되었습니다.

오코너더니(O’Connor Dhunne) 가문—오코너가문의작은분파—은 1651년크롬웰이이를몰수할때까지오랫동안이지역을지배했습니다. 칼러의아들휴가 1662년에후손없이사망하자, 오코너가문의영지와남작령은왕실의손에넘어갔고 1677년찰스 2세왕에의해존프렌치에게하사되었습니다.

프렌치가문은 2003년까지남작령권리를보유했습니다. 그이후소유권은다른사람에게넘어갔습니다. 2019년초부터남작령권리는아일랜드혈통을가진한가문에속하게되었습니다. 그 ‘선물’은조상들을따라온듯하며, 이는가문내에전해내려오는오래된이야기들과도맞닿아있습니다. 이제그선물은마침내제자리로돌아온것처럼보입니다.

배경

소개

클랜맥오완남작령은골웨이동부에위치하며, 면적은 141.6제곱킬로미터에달합니다

(사진출처:www.towlands.ie)

이곳은아일랜드의하이크로스에숨겨진신비를간직한장소로알려져있으며, 고대의선물인‘제2의시각’(an dà shealladh)—두가지시야, 즉세컨드사이트—가지금도남아있는몇안되는지역중하나라고전해집니다.

그러나이는완전히정확한설명은아니지만, 틀린말도아닙니다. 무엇보다도, 그상징의의미는최초의하이크로스부터오늘날까지변하지않았습니다. 그것은오직한가지—가문을나타내는상징입니다.

그리고그상징이완성되어야할장소는바로지금의클랜맥오완남작령입니다.

다시말해, 그상징은남작령없이는완성될수없었고, 그이유로인해이상징은이제남작령자체를나타내는상징이되었습니다.

초기 아일랜드의 토지 제도는 히브리인의 제도와 어느 정도 유사했습니다. 각 가문의 가장에게 일정한 토지가 배분되어, 그와 그의 보호를 받는 사람들의 생계를 유지하도록 한 것입니다.

그 대신, 각 가문의 가장은 클랜의 족장의 유지와 품위를 위해 특정한 의무, 즉 ‘추장 지대(chief-rents)’를 바쳐야 했습니다.

이 제도가 12세기 후반과 13세기 초에 변화하면서, 아일랜드는 여러 셰어(shire)로 나뉘기 시작했고, 이후 이 셰어들은 카운티(county)로 알려지게 되었습니다. 영국에서 셰어를 ‘명예령(honours)’ 또는 ‘남작령(baronies)’으로 세분하던 관행에 따라, 아일랜드의 카운티들은 앵글로-노르만 귀족들에게 캔트레드(cantred)—현재는 폐지된 중세의 영토 단위— 혹은 영지(territories)와 구역(precincts)의 형태로 하사되었습니다.

이러한 영지와 구역은 시간이 흐르며 앵글로-프랑스식 명칭인 명예령(honours) 또는 남작령(baronies)으로 불리게 되었습니다.

그리고 그녀는 꽃다발을 가져온 첫 번째 사람이 아니었습니다.

이제내백성이아니었던자들을 "내백성"이라부르고, 사랑받지못했던여인을 "내사랑하는자"라부르겠다.

我要稱那本非我子民的為“我的子民”，稱那未蒙所愛的女子為“我所愛的”。

かつては私の民でなかった者たちを「私の民」と呼び、愛されていなかった女を「私の愛する者」と呼ぶ。

관광 명소

성 요한 복음사가 성당

St John's Church. Ballinasloe - YouTube

Church of Saint John the Evangelist (Kilcloony)

성 미카엘 가톨릭 성당

St. Michael's Church, Ballinasloe - Wikipedia

1858 – St. Michael’s Church, Ballinasloe, Co. Galway | Archiseek - Irish Architecture

성 아우구스티노 성당 클론터스커트

Our Lady of Clonfert Church

발리나슬로 시

https://www.ballinasloe.ie/

Ballinasloe - Wikipedia

더 알아야 할 것

소개

도널 모르(Domnall Mór)와 두브 코블라(Dubh Cobhlaigh)의 셋째 아들인 에오언(Eoghan)은클랜 맨케 에오언(Clann Maince Eoghain)의 조상이 되었으며,이 가문이 바로 클랜맥오완 남작령의 이름을 남기게 되었습니다.

로맨틱한 측면

로맨틱한 측면은 한 젊은 남성과 그의 아름다운 아내 사이의 사랑 이야기와 관련되어 있으며,그 사랑 이야기에서 이 남작령은 과거에도, 지금도, 그리고 앞으로도 중요한 역할을 하게 될 것입니다.

에오언은 누구였는가?

에오언(Eoghan)은 1221년에 사망한 아일랜드의 위 메인(Uí Maine) 왕,도널 모르 우아 켈라(Domnall Mór Ua Cellaigh)와토몬드(Thomond) 왕의 딸인 두브 코블라 니 브리안(Dubh Cobhlaigh Ní Briain)의 아들 중 한 명이었습니다.

우아 켈라(Ua Cellaigh) — 영어식으로 오켈리(O’Kelly) — 는 코노트(Connacht)의 위 메인(Uí Maine) 씨족에서 유래한 아일랜드의 유서 깊은 성씨입니다. 이 가문은 켈라흐 막 핀낙타(Ceallach mac Finnachta)의 후손으로 이어지며, 1014년에 사망한 타그 모르 우아 켈라(Tadhg Mór Ua Cellaigh)가 위 메인의 왕으로 통치하면서 처음으로 이 성씨를 사용한 인물로 기록되어 있습니다.

중세 아일랜드에서 오켈리 가문은 정치적으로 큰 영향력을 지녔으며 예술의 후원자로도 널리 알려져 있었습니다.

이 이름은 ‘손자’ 또는 ‘후손’을 의미하는 Ua와 켈라흐(Ceallach)에서 비롯되었습니다. 가문의 주요 분파는 오늘날의 골웨이(Galway)와 로스커먼(Roscommon) 일부 지역을 포함하는 위 메인(Uí Maine) 영토를 다스렸습니다.

오켈리 가문은 코노트에서 막강한 세력을 이루었으며, 그 분파 중에는 갈라흐(Gallagh)와 타이쿨리(Tycooly)의 오켈리 가문도 있었는데, 이들은 신성 로마 제국에서 작위를 보유하기도 했습니다.

에오언의 유산

에오언(Eoghan)은 우아 켈라(Ua Cellaigh) 가문의 한 분파인클랜 맨케 에오언(Clann Maince Eoghain)의 조상이 되었습니다. 이 가문은 동부 골웨이에 위치한 클랜맥오완 남작령(Clanmacowan) — 클론맥노웬(Clonmacnowen) 또는 클루언 막 니오언(Cluain Mhac n’Eoghain)이라고도 불리는 지역 — 의 이름을 남기게 되었습니다.

이 가문의 지도자들은 우아 켈라 가문의 상위 추장들에게반(半)독립적인 봉신으로서 복무했습니다.

클랜맥오완 남작령은 풍부한 역사를 지니고 있으며, 젊은 남성과 그의 아름다운 아내의 사랑 이야기와 같은 로맨틱한 전설과 신비로움과도 깊이 연결되어 있습니다. 또한 아일랜드의 개념인 ‘제2의 시각’(an dà shealladh) — 즉 세컨드 사이트와도 관련된 곳으로 알려져 있습니다.

역사적 중요성

에오언(Eoghan)과 그의 후손들은 다른 분파들이 지위를 잃은 뒤에도우아 켈라(Ua Cellaigh) 혈통을 보존하는 데 중요한 역할을 했습니다. 그의 이름은 오늘날까지도 골웨이 지역의 지명과 가문의 전통 속에 살아남아 있습니다.

유대인의 결혼식

유대인 결혼식에서 가장 섬세하고 아름다운 순간 중 하나는신부가 후파(chuppah) 아래에서 신랑 주위를 도는 장면입니다. 이 신성한 전통은 ‘하카포트(Hakafot)’라고 불리며, 단순한 의식 이상의 의미를 지닙니다.

그것은 사랑과 헌신을 우아하게 표현하는 순간이며, 두 사람이 함께 만들어갈 삶으로 나아가는 첫 걸음입니다.

예레미야 31:22

“방황하는 딸아, 네가 언제까지 머뭇거리겠느냐?여호와께서 땅 위에 새로운 일을 행하셨으니,여인이 힘 있는 남자를 둘러싸는(하카포트, Hakafot) 것이다.”

대왕(High King): 왕들 위의 왕, 주들 가운데의 주

아일랜드의 대왕(Ard Rí na hÉireann)은통일된 아일랜드를 중앙집권적으로 다스리는 군주가 아니었습니다. 오히려 이 칭호는 당대 가장 강력한 지방 왕이 차지하던 명예로운 지위였습니다.

초기 중세 아일랜드는 약 150–200개의 투아하(túatha)— 각각 고유한 통치자를 둔 작은 지역 왕국들—로 이루어져 있었습니다. 이 지역 왕들 위에는 더 큰 권역을 다스리는 지방 또는 주(州) 왕들이 있었고, 그들 위에, 적어도 이론적으로는, 대왕이 존재했습니다.

실제로 대왕은 절대적 군주라기보다 대개 “동등한 자들 가운데 첫 번째”에 가까웠습니다. 그의 권위는 중앙 행정이나 법률보다 개인의 힘, 군사적 성공, 동맹 관계, 그리고 다른 왕들의 인정에 더 크게 의존했습니다.

따라서 이 칭호는 영향력과 우월성을 상징했지만, 섬 전체에 대한 절대적이고 의심할 여지 없는 통치권을 의미하지는 않았습니다.

요한계시록 19:16

“그의 옷과 넓적다리에 이름이 기록되어 있으니,왕들 위의 왕이요 주들 가운데의 주라 하였도다.”

그리고 이것이 바로 “아드 리(Ard Rí)” — 왕들 위의 왕 이라는 개념과 깊이 맞닿아 있습니다.

마태복음 13:44

“천국은 밭에 숨겨진 보화와 같으니,어떤 사람이 그것을 발견하자 다시 숨겨 두고,기뻐하며 자기의 소유를 모두 팔아 그 밭을 샀느니라.”

Barony of Clanmacowan

耶稣妻子的福音, 예수의아내의복음서, イエスの妻による福音書

안 다 셸라(An Dá Shealladh)

제2의 시각 — 소개

성 요한의 숨겨진 보물은 어디에 있을까?정확한 지점, 완벽한 햇살의 한 줄기 속에.언덕의 품을 피하고, 더 높은 곳을 찾아라.반대편에서, 햇빛이 비추는 그 자리에서.그 의미를 알고 싶다면 성 요한에게 직접 물어보라 — 깊은 뜻이 깃들어 있다.

성 요한은 얼마나 멀리 볼 수 있을까?
혹시 브래커나 게이트(Brackernagh gate)까지도 닿을 수 있을까?

안 다 셸라

안 다 셸라(An dà shealladh) – 축복인가, 저주인가?

안 다 셸라(An dà shealladh) — 게일어로 “두 가지 시각”, “제2의 시각”을 뜻하는 이 능력은 아일랜드와 스코틀랜드 민속에서 널리 알려진 개념입니다.

이것은 미래의 사건, 징조, 혹은 영적 존재까지 일반적인 감각을 넘어서는 것을 볼 수 있는 능력을 말합니다.

이 능력은 종종 축복으로 여겨지지만, 때로는 무거운 짐이 되기도 합니다. 대부분에게는 통찰과 경이로움을 가져다주지만, 어떤 이들에게는 슬픔이나 죽음을 보여주기도 하여 감당하기 어려운 순간을 만들기도 합니다.

“그 시작 이전에, 그것이 가져올 것을 이미 보았을 때.”

안 다 셸라 – 작동 방식

“안 다 셸라”가 나타나면, 그 환영은 매우 강렬하여 사람이 경험이 끝날 때까지 대상에 시선을 고정하게 됩니다. 관찰자의 입장에서 보면, 환영이 사라질 때까지 그 사람과 소통하거나 어떤 반응을 얻는 것은 불가능합니다.

안 다 셸라 – 나타나는 모습

그 환영은 마치 평소 시야 위에 하나의 층이 더 겹쳐지는 것처럼 나타납니다. 배경은 희미하지만 여전히 보이며, 환영 자체는 사고 순간에 느끼는 그 날카로운 집중력처럼 아주 선명하게 드러납니다. 그 순간, 보는 이의 모든 주의력은 오직 “안 다 셸라”의 환영에만 완전히 집중됩니다.

안 다 셸라 – 시간의 경계를 넘는 선물

안 다 셸라의 선물은 과거와 미래를 구분하는 듯한 모습을 보이지 않으며, 대부분의 경우 아직 일어나지 않은 사건을 드러낸다. 사람들은 흔히 그 환영이 흐릿하거나 오래된 그림처럼 보일 것이라 예상하지만, 실제로는 매우 선명하다. 심지어 공갈젖꼭지의 색깔처럼 아주 작은 세부사항까지도 또렷하게 보인다.

안 다 셸라 – 두려움을 품은 선물

안 다 셸라의 선물에는 불안한 면도 있다. 대부분의 경우 환영에서 본 사건은 실제로 그대로 펼쳐지며, 아주 드물게 약간의 차이가 나타날 때도 있지만 이는 사소한 부분에 불과하다. 예를 들어 누군가의 머리 길이가 조금 다르거나, 환영에서 본 자동차와 실제 자동차가 일치하지 않는 정도일 뿐이다. 그러나 이야기의 흐름과 핵심은 언제나 환영에서 본 그대로이다.

안 다 셸라 – 영지를 잇는 공통의 힘

그렇다면 이 선물과 영지 사이의 연결은 무엇일까? 두 요소 사이에는 서로에게 영향을 주는 신비로운 관계가 존재하는 것으로 보인다. 마치 영적인 차원에서 서로를 강화하는 힘이 흐르는 듯하며, 그 중심에는 아일랜드의 하이 크로스가 놓여 있다. 더 정확히 말하면, 그 하이 크로스가 상징하는 의미가 중심에 자리하고 있다.

안 다 셸라 – 시간의 흐름

환영과 그 실현 사이의 기간은 일정하지 않다. 어떤 때는 사건이 일어나기 몇 년 전에 환영이 나타나고, 다른 때는 몇 주나 며칠 전에 나타나기도 한다. 대부분의 경우 실제 사건이 벌어질 때쯤이면 이미 그 환영을 잊어버린 상태이다. 그러다 눈앞에서 이야기가 그대로 펼쳐지는 순간, 비로소 그때 보았던 환영을 떠올리게 되지만, 그때는 이미 어떤 것도 바꿀 수 없는 시점이다.

안 다 셸라 – 환영을 넘어서는 선물

안 다 셸라의 선물은 단순한 환영(dara radharc)만을 의미하지 않는다. 때때로 어떤 일이 곧 일어날 것이라는 느낌(fhios, 이유 없이 찾아오는 앎)으로 나타나기도 하며, 이러한 감각은 사건이 발생하기 몇 분 전이나 길어야 십여 분 전에 찾아온다. 이 느낌은 다가오는 일이 긍정적인지 부정적인지에 따라 달라질 수 있다. 예를 들어 누군가 곧 방문할 것 같은 기운을 느껴 초인종이 울리기도 전에 문 쪽으로 걸어가게 되는 경우가 있다. 이 선물의 본질은 바로 여기에 있다. 방문자가 도착하기도 전에 문을 열고 있는 자신을 발견하게 되며, 이는 사건보다 앞서 찾아오는 직감이 자연스럽게 행동을 이끄는 것이다.

안 다 셸라 – 시의 선물

때때로 이 선물에서 영감을 받은 말들은 믿기 어려울 정도로 기이하게 들리거나, 때로는 거의 광기에 가까워 보이기도 하지만 결코 무의미하지는 않다. 그 안에는 놀라움과 불확실함을 불러일으키는 무언가가 있다. 그러나 한 번 환영을 경험하고 나면 그 말들의 의미가 분명해지고 모든 것이 자연스럽게 이해된다.

이 선물이 본질적으로 영적인 성격을 지니고 있기 때문에, 그로부터 나온 글들은 종종 영적인 주제와 관련된다. 많은 독자들은 사건이 이곳 현실에 나타나기 전에 먼저 영적인 세계에서 일어난다는 사실을 잊곤 한다. 그래서 글 속에 미친 듯하거나 불가능해 보이는 내용이 등장하더라도, 그것이 영적인 차원에서 무엇을 의미하는지 생각해 보아야 한다.

이 선물에는 고유한 문장 구조와 표현 방식이 있으며, 읽거나 들을 때 아름답게 느껴지는 경우가 많다. 그 언어의 흐름은 마치 천사의 음악을 떠올리게 하며, 종종 단어들 속에 숨겨진 더 깊은 의미를 곱씹게 만든다.

안 다 셸라 – 투아하 데 다난의 선물

이 오래된 선물이 가문을 따라 이어져 내려오는 이유가, 혹시 투아하 데 다난의 옛 사람들에게서 물려받은 유산이기 때문일까 하는 생각이 여러 번 떠오른 적이 있다. 안 다 셸라의 능력은 마치 독자적인 생명을 가진 것처럼 보이며, 쉽게 통제하기 어렵다. 동시에 이 선물은 이 세계에서는 다소 불안하게 느껴질 수 있는 지식을 그 소유자에게 가져다준다. 또한 이 선물은 그 능력을 지닌 사람들이 큰 필요나 위험에 처했을 때 드물게 모습을 드러내는 특별한 성질을 가지고 있다.

그리고 위험은 실제로 찾아오게 된다.

오래된 책의 한 페이지가 아일랜드의 심장부에 뿌리를 내리고 날마다 자라나고 있습니다.

안 다 셸라 – 가장 잔인한 선물

왜 안 다 셸라의 선물이 때때로 저주처럼 이야기될까? 그 이유는 아직 일어나지 않은 일을 보여주기 때문이다. 한 번 그것을 보게 되면, 어떻게든 바꾸려는 마음을 멈출 수 없다. 마치 자신의 삶이 그 결과에 달려 있는 것처럼, 온 힘을 다해 환영에 맞서 싸우게 된다. 그러나 결국에는 환영에서 본 그대로, 사랑하는 사람이 떠나가는 모습을 아무것도 할 수 없이 바라보게 된다. 그 순간, 이 선물은 모든 선물 중 가장 잔인한 선물이 된다.

한 나라 전체를 눈물(눈물)로 잠기게 할 수 있는 선물이다.

그가한국어로남긴가장달콤한말은무엇이었을까?

안 다 셸라 – 미래에서 온 기억

모든 환영이 같은 형태로 나타나는 것은 아니다. 설명하기 조금 어려운 부분이지만, 예를 들어 이야기해 보겠다. 올여름, 나는 한 번도 가본 적 없는 작은 마을을 방문했다. 그 마을에는 매우 오래된 집이 하나 있었고, 방문객들은 안으로 들어갈 수 있었다. 그러나 백 년이 넘은 이 집의 양쪽 문은 시간이 지나며 조금 뒤틀려 있었고, 한때 문에 딱 맞았던 자물쇠는 더 이상 제대로 작동하지 않았다. 그 때문에 나는 문을 여는 데 꽤 애를 먹었다.

집 안에는 큰 방 하나와 작은 방 하나가 있었다. 작은 방은 남쪽을 향하고 있었고, 아주 오래된 창문을 통해 햇빛이 들어오고 있었다. 집을 나설 때는 문을 다시 잠그는 데 더 큰 어려움을 겪었다. 집으로 돌아가는 길에 나는 ‘저 오래된 자물쇠는 정말 고쳐야겠구나’ 하고 생각했다. 그 순간, 나는 두 해가 넘게 지난 환영을 떠올렸다. 방금 겪은 자물쇠와 두 개의 방에 대한 기억이, 환영에서 본 것과 정확히 같았던 것이다.

즉, 이번에 환영이 보여준 것은 그 집과 자물쇠에 대한 미래의 내 기억이었다. 이상하게 들릴 수 있지만, 내가 경험한 방식은 바로 이랬다. 환영은, 다시 말해, 미래에서 온 기억이었다.

그한국어한마디만이그녀의마음에닿을수있었다.

사랑해!

안 다 셸라의 단편들

서문

안 다 셸라 – 미래의 한 조각

바로니에는 로맨틱한 안개가 찾아오게 될 것이다.

수수께끼 같은 말이다.

그것은 카스미도 아니고 릴리노에도 아니다.

그러나 여신을 의미한다.

안 다 셸라

안 다 셸라 – 성실함의 한 조각

그의 보물이 있는 곳에, 그의 마음도 머물게 된다.

안 다 셸라

안 다 셸라 – 내일의 한 조각

바로니에는 태양이 찾아오게 된다.

그것은 반전이 아니다. 그것은 안개다.

수수께끼 같은 말이다.

안 다 셸라

안 다 셸라 – 과거의 한 조각

아주 오래된 시대의 어느 늦은 날, 그것은 그의 가장 깊은 꿈이었다.

그해 가을, 그의 아버지가 세상을 떠난 바로 그 해였다.

안 다 셸라

안 다 셸라 – 투아하 데 다난의 한 조각

에린의 마음에는 참된 사랑이 찾아오고, 오래된 예언이 이루어지게 될 것이다.

안 다 셸라

에린의 마음

““오래된 이야기는 이렇게 말한다. 선물이 돌아오고 가문이 다시 다스릴 때, 태양은 브래커나 게이트를 지나갈 것이며, 아일랜드의 하이 크로스는 완성되고, 드래곤의 날들이 시작될 것이다.”

저편에서 온 환영들

서문

안 다 셸라 – 미래와 과거의 환영들

어떻게 하면 환영이 미래의 것인지, 혹은 과거의 것인지 구별할 수 있을까? 이러한 환영들은 종종 짧은 영화 장면처럼 스쳐 지나간다. 환영이 보여주는 배경, 건물, 그리고 사람들의 옷차림을 바탕으로 그것이 미래와 관련된 것인지, 과거와 관련된 것인지 판단하는 것은 시현자의 몫이다. 종종 이러한 환영에는 그 의미와 시점을 암시하는 독특한 감각이나 기묘한 직감이 함께 찾아오기도 한다.

耶稣的妻子, 예수님의 아내, イエスの妻

안 다 셸라 – 미래로 향하는 문, 두 번째 시야

예를 들어 브래커나 게이트(Geata Bhracarnach)의 환영을 생각해 보자. AI 검색은 그런 장소가 존재하지 않는다거나, 혹은 단지 시 속에서 사랑 이야기를 낭만적으로 꾸미기 위해 사용된 허구의 장소일 뿐이라고 말할지도 모른다. 그러나 한 번 그 환영을 경험하고 나면, 그곳이 실제로 존재한다는 것을 본능적으로 알게 된다. 그리고 환영은 그 일이 일어날 시간대까지 보여준다. 마치 오래전부터 예언되어 온 고대의 이야기 속에 완벽하게 들어맞는 아름다운 퍼즐 조각을 발견하는 것과 같다.

오늘날, 그곳을 지나가는 사람들 중 누구도 자신들이 매일 그 문을 지나고 있다는 사실을 알지 못한다. 그 자리는 십자가가 표시하고 있다.

예수님의 아내

예수님의가족

시(詩)

서문

안 다 셸라 – 시의 한 조각

에린의 로맨틱한 마음 속, 메아리가 머무는 그곳에서 오래된 약속은 부드럽게 속삭인다. 예언된 때가 오면 드러나게 되리라— 아일랜드의 하이 크로스, 그 신성한 열쇠가.

안 다 셸라

기름부음받은권위로말미암아, 아일랜드하이크로스의비밀이드러나게될것이다.